memory
banderier终于有勇气坐在电脑前，记述过去，过去的两周。
从上上周五（8月13号）那天：第一次上班没带家门钥匙；第一次把money全塞在工牌里（貌似去买Starbucks的时候诱导的）；第一次下班后把工牌扔在项目室里；第一次手机突然处于没电的状态。于是，下班回家了，发现进不了家门，恰逢舍友一个去上海，一个和男友在市区shopping，等待了N久还是不见回来，打电话发现手机完全没电，不知道手机号码，随后找了公用电话亭，发现钱在工牌里，落在了项目室，不管三七二十一了，先打给公司前台查舍友和好友的电话，查到后不停的拨打，就是一直是无人接听状态···，··· ···，晚11点多，才进入近在咫尺的家门，疲倦的睡着了，这样的高温下，没中暑已经烧高香了。
在看language tips的时候，大彻大悟：逢13加上星期五，一年只有这么一天，在西方被称为：黑色星期五！她很lucky，验证了这么个special日子···
进入新的一周，周三上午接到了公司的他，永远的离开了她们的消息，在点击消息的瞬间，浑身发抖，泪水止不住。晚上在天台，将她们的心愿折成千纸鹤，献上黄菊，默默祈祷：愿好好离开，你还很年轻，一定会再回到我们身边的，我们是102年的企业呢。当在灵堂见你最后一面时，好想拥抱你，你躺在那里，还是那么的儒雅，那么的安静，知道你只是暂时的离开，多年后，你会以一种新的姿态来看我们的，看我们有没有全力以赴我们共同的梦想。你，匆匆从我身边擦过的时候，留给我的是嘴角的一丝微笑，就要这样静静的仰慕你，看着你。我们一起等着你回来。
还有很多事儿，悲伤的，气愤的，无奈的，欣慰的，都是匆匆发生，但她却不能当它们都没发生过，留给她的总是止不住的思考。
热情，是必要的，但是不是无原则的—–不要过于释放你的热情，适当的时候恰如其分的吝啬，会为你博得应有的尊重。
妥协，是可以的，但是不是无条件的—–不要把别人对你的尊重，当成是理所当然而肆意主观的改变自己的想法，让别人总是不停的妥协你，一旦不同意，就仿佛成了你的碍脚石，语言凌迟别人的尊重。
信任，是相对的，但是不是强制的—–曾经，她也许信任你，一次次的你的不小心，你的忘记，你的随心所欲，搅乱了她对你的信任，于是，她不信任你了，她沉默了，不要怪她，她想不信任了，但是什么都不想说，不要强制她再信任你了。
这些，这些杂事儿，都是匆匆发生，却硬生生的让她被思考，被生气，主淡定，主释怀。
习惯天天打电话回家。只有他们，是从骨子里淡淡的悄悄的疼她。
习惯打骚扰电话给好友。只有他们，是偶尔联系却仍能亲切的打口水仗并陪她哭泣的傻瓜们。
不习惯看手机短信了。你想象的繁花似锦，他却给你素草一束。何况她心中还有个大大的plan。
呼呼，呼呼。
她，偶尔也会发飙，偶尔眉头紧锁，偶尔懒洋洋，偶尔直接刺痛别人的心，偶尔懒得搭理她认为无聊的谈话，偶尔很强势···
她，总是精神饱满，总是面带微笑，总是计划满满，总是耐心倾听别人的倾诉，总是有条不紊的理清plan，总是慢条斯理的过日子···
她，经常教训景弟，却不比任何人少疼他；经常发誓要cooking，做个gourmet，却仍然只擅长煲骨头汤，其他的都是乱搞的；经常立志周末不睡懒觉，却一日三醒三睡；经常说谁的忙都要考虑好再答应，要拒绝，但总是憋屈的倾囊相助；经常说要找爱她的，却总是等待她爱的人出现···
她，还要继续她的style。一路人，就做个朋友；看不对眼儿，麻烦绕个道儿。
这一亩三分地，以后要常来逛逛，留点邪恶的想法，让后人骂她吧！
大头时代
我们在这个时代经过。
一
假如地球从今日起，停止旋转，并依着来时的方向，倒转三千多圈。我们可以看见过去，如同每次在夜里醒来盯着天花板时的仓促。
当你在十年前，你可曾在某一个炎热的下午，看见过一个人？
至少，我看见过。
那人顶着一具有着浓厚荒诞色彩的硕大的头颅，和他的身体极不相称。我清楚的记得，那天下午，我，刚刚十岁。我趴在草地上，像蝌蚪找妈妈一样寻找着青蛙，阳光从头顶垂直打在草地上，一只小青蛙从眼前蹦过，我一把抓住,放进旁边的玻璃瓶里。之后，我趴在草地上睡着了，青蛙在玻璃瓶中跳跃，光线静静倾斜，从90度变成30度的时候，我在迷糊中醒来，朦胧中的第一眼，一个黑影从视线里划过。我突然像触电似的跳起，在河的西边，一个人正在远去。我拔腿去追，人影在天光中愈来愈远，到了极远处，我发现了他瘦小身躯上硕大的头颅，像极了棒棒糖。
我沮丧地往回走，到了草地时，看见玻璃瓶被扭开了，倒在地上，青蛙四散了一地。我坐在地上，无师自通地学会了忧郁。当我的忧郁结束时，天色已黑；天黑中，回想那个大头，尤为触目惊心。
我突然恶心起来，沿着河岸呕吐，然后，夜降临了。
如同一切的回忆的开始，夜总是在一个不经意的时间段里来临；接着所有故事的片段都笼罩在黑色的雾气里。而这所有的变化却又都莫名其妙。
的确，如我所言。
二
我开始寻找那个人。
距离我第一次看见那个大头（好吧，我们就这样称呼他，我想不出什么更确切的名词了）隔了二千圈的时候，我上高中了。从那天以后，我再也没有看见过他，甚至没有见过一个头比正常人大的。我曾经一度以为那天的午后是我的错觉，但是那些印象过于逼真，倒了的玻璃瓶，沿河的呕吐，使我无法不相信。
某天下午放学，我低着头。楼梯道拥挤不堪，随着人流缓缓而下。从楼梯的缝隙里，我看到下一层楼梯上的人群，好像是风吹的某瞬间，赫然发现了一个大头，在人流里是那么的显眼。我发疯似的往下冲，周围的空气发出了尖利的摩擦声，刺激着耳膜，然后挤压着我的心脏，我的动作越来越慢，最后停了下来。
到楼下的时候，再也见不到那个大头了。
我绝望地坐在台阶上，眯着眼睛看着阳光和地平面的交集，好像和多年前我醒来时的角度一样。我想，这真是个离奇荒诞的隐喻。
最后，我骑着车顺着阳光的方向，回家。背后，是万道的光亮和嘈杂的人流。也许有一天我驶离的不只是学校。
三
高一的下学期，我认识了一个外号叫“大头”的人。我一直以为他和那个大头会有着某种千丝万缕的联系，或者如同小说的情节发展那样，他就是那个大头。我用尽无数办法，旁敲侧击，他始终不为所动。他总是安静的在桌上写着一篇叫《salamhearo》的小说，用眼睛透过模糊的眼镜看着老师。我最后确定了他不是那个大头，主角果然不是他。
这世上有很多事，都不是预定好的。
我开始肆无忌惮起来。我给“大头”（姑且称为2号大头）讲了那个大头的故事。2号大头听完后，静静的转着笔，我突然有那么一刻手足无措起来，好像一切都被看穿，片刻之后恢复正常。
2号大头悠悠地说：“下楼去吧，我请你吃鸡腿。”
两边摆满自行车的过道里，我们啃着鸡腿。头顶上，一大片的阳光顺着鸡腿，照在我们身上，我抽抽鼻子，空气中都是鸡腿的味道。上课铃响了，顺着楼道往上飞奔的时间里，我咬掉了鸡腿。
假如回过身来，我可以看见满地的金黄，以及那个寻找了多年的背影。
风在树的影子里飘过，和小时候的草地一样。
四
等高三的时候，我已经没有时间去看那些阳光了。我开始渐渐忘记那些摇曳的树影，每天坐在教室，如同当年歪倒在地的玻璃瓶。
2号大头也不再请我吃鸡腿了，一切莫名的悲伤都在此刻汹涌而来。
那些驻足于江湖的传说，也许若干年后，我们都忘记了当时真正的经历，留下来的只是那些简易的片段。我们不知道许多年前他们豪气顿生的那一夜，是否也会有胆怯；我们不知道在遥远地方与兴衰相替的那一年，是否也会有困顿。就这样，传说离我们越来越远。
总有一天，当我们自己也远离了自己的时候，我们就成了传说。
坐在教室的椅子上，我闭上眼。哀伤的气氛在脚底蔓延。突然想道：“假如我现在睁开眼，会不会和当年一样，看见那个大头？”身后有笔尖在纸上沙沙作响，我把眼睛打开，看向窗外，大头出现了！
可惜，是2号。
“难道这又是某种暗黑色调的暗示？”我啃着来之不易的鸡腿跟2号大头说。
2号大头不置可否，习惯性地抽了下脸颊。
上课铃响了，我们和上次一样。我依旧在飞奔中吃掉了鸡腿，只是这次，仿佛得到了指示一样，我回过了身。
那个童年印象里的大头形单影只地出现在阳光下，明媚的角度。单调的身材。依旧和棒棒糖一样。我掉转头，2号大头已经奔向四楼，消失我的视线里。
等我再次回过身的时候，那个大头和曾经的记忆一样，慢慢向远处消失。
于是，我更加确信。
五
高考后的第一个夜晚，我在路上碰见了大头。我苦苦寻觅了十几年的人，就这么简单地出现在了我的面前。
我仔细地观察他，路灯斜斜打在地上窨井盖上。借着土色的反光，那个离奇的大头在我眼里被看清。他的皮肤很光滑，眼睛很大，视线有着令人难以捉摸的游走，但透过瞳孔可以瞥见一缕坚定。那种坚定，如同雨一样，可以将夜笼罩。
我不知道说什么好，咳了咳。
“你是谁？”我选择了最大的疑惑。
“如你所想 ，你可以喊我大头。”他不看我，眼睛定定的放在地上。
“为什么你始终躲着我？”
大头不再说话，向远方看去。然后看着我说：“我要走了。”
我凶狠的看着他的眼睛，渐渐，我开始慌乱起来。我在他的眼睛里看见了十年前的我，那个有风有阳光的下午，我在草地上捉青蛙的下午。
十年前的我趴在地上，然后睡着，玻璃瓶被我踢翻，青蛙四散；接着，时间推移，我醒来，跳起，向着远方拼命奔跑，在极远处回头。这一切，我都记得。可是，在这个画面里，大头并未出现，一直没有！我所奔跑的方向，空无一物。只有风在阳光的缝隙里摇摆。
画面突然消失了。我一惊，环顾周围，悄无一人，只有路灯依然静静照在地上。
六
还是下午，我躺在草地上。我等待青蛙，等待睡着。等待大头。
我醒来。在下午4点的时候。
向远处看去，有一个身影，像棒棒糖，在河的对岸。
我放声大笑，无比的轻松，好像过去了一个时代。我对着自己傻傻嬉笑。然后，我扬起头，冲着河对岸用尽全身的力气，对着那个木讷的大头喊：“我走了！”
风越来越小。
下午的阳光睡在我身上，下午的我睡在草地上。
（完）
Over-drained clan
Over-drained clan
Over-drained clan refers to employees who find themselves running out of new ideas as well as enthusiasm after spending all their time and energy on day-to-day work. They are usually regarded as spiritual victims of fast-paced jobs which deprive them of learning time.
Working pressure and heated competition are the major factors behind the phenomenon. People have to put a lot of effort into their work to get their job secured, using up stock of knowledge they’ve got from previous education and losing enthusiasm for work. Keeping a good work-life balance may help them live a better life, and a lifelong learning plan will surely enable them to walk away from the clan
Pretend-to-be-busy tribe
They are invariably white-collar workers. Instead of “hello”, they greet each other with “are you busy lately?” Their answers always indicate they are too busy. Their desks are forever stacked with piles of documents. And they can hardly turn away from the computer screen any time of the day.It looks as if they are workaholics. Only that they are not. They just pretend to be. They are called the pretend-to-be-busy tribe.
Oftentimes, their pile-up documents are just papers which should have been thrown into the waste basket a long time ago. The computer screen? The most common trick is to paste a novel into a work-related word document. In fact, there are many more tricks that you did not know.
Why do they do this? The monotony of nine-to-five, the fear of losing face if the other colleagues appear busy, and the experience that hard work has not been recognized…Forget all these far-fetched excuses. They just want to goof off.
Strawberry Generation
They look chic and sophisticated. They are soft and get hurt easily. They seem unbearably spoilt and can’t take much pressure. They are the so-called “Strawberry Generation”.The term was coined by a Taiwan writer in one of her books about office rules. It refers to the post-60s generation of office workers, who grew up in a protected environment and got easily dented – just like strawberries – by life’s lightest knocks.
This expression is now finding its way into the mainland, and refers to young workers, of only child families, who have been active in the workforce for just a year or two. They are generally well educated but are self-centered and give too much importance to appearance and material comforts.
LOHAS, lifestyles of health and sustainability
LOHAS is the acronym of “Lifestyle Of Health And Sustainability”, referring to a group of people who are optimistic, understanding, caring about environment and health, and doing good and as well as feeling good. This concept originated in Britain in the middle of last century.
Commercially, LOHAS describes an integrated, rapidly growing market for goods and services that appeal to consumers who value health, the environment, social justice, personal development, and sustainable living.
Beyond the categorization of consumers, the LOHAS “concept” is further divided into five sectors that represent the market within which products fall. They include: Sustainable Economy, Healthy Living, Alternative and Complementary Healthcare, Personal Development, and Eco-friendly Living.
Quirkyalone
Quirkyalone is a neologism referring to someone who enjoys being single (but is not opposed to being in a relationship) and generally prefers to be alone rather than dating for the sake of being in a couple. International Quirkyalone Day is February 14, it started in 2003 as a “celebration of romance, freedom and individuality”.
For the quirkyalone, there is no patience for dating just for the sake of not being alone. On a fine but by no means transcendent date they dream of going home to watch television. They would prefer to be alone with their own thoughts than with a less than perfect fit. They are almost constitutionally incapable of casual relationships.
Boomerang generation
Boomerang Generation is one of several terms applied to the current generation of young adults in Western culture. They are so named for the frequency with which they choose to cohabitate with their parents after a brief period of living alone – thus boomeranging back to their place of origin.
This cohabitation can take many forms, ranging from situations that mirror the high dependency of pre-adulthood to highly independent, separate-household arrangements.